1והדרכה זו על ידי העמודים היתה מתמדת: לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה מהיות לפני העם המלים יומם ו־לילה באות שלוש פעמים, לשם הדגשת העניין.2סגנון הפיסקה כולה הוא סגנון פיוטי נשגב, וביחוד בפסוקיה האחרונים ניכר קצב שירי. אולי אפשר לראות כאן את עקבותיה של שירת העלילה הקדומה על יציאת מצרים שכבר הזכרתי כמה פעמים. ואולי תלויים בפיסקה זו או במקורה כתובים מקראיים אחדים, המתארים את הגאולה האחרונה בצבעיה של הגאולה הראשונה, כגון מיכה ב', י"ג:… ויצאו בו, ויעבור מלכם לפניהם, וה' בראשם; וכן ישע' נ"ב, י"ב: כי לא בחפזון תצאו אדרבה, הגאולה האחרונה תעלה בזה על הראשונה שהיתה בחפזון, י"ב, י"ג ובמנוסה לא תלכון, כי הולך לפניהם ה' וגו'; וכן גם כתוב אחר, המדבר אמנם על עניין שונה, אבל במלים דומות, ביהו' א', ח'־ט': לא ימוש ספר התורה הזה מפיך השווה כאן פס' ט', והגית בו יומם ולילה… כי אז תצליח את דרכיך… כי עמך ה' אלהיך בכל אשר תלך.